亿万先生代理不上市、不贷款、不融资,百姓老干妈何以如此任性?
有井水处有柳词,有华人处有“老干妈”。 在华夏一众民营企业家中,“老干妈”确立人陶华碧既不算最成功,也并非最驰名,但要论口碑,这位老干妈可说成绩多数。陶华碧,被网友奉为“国民最热辣女神”,边境留学徒更谐谑式地尊她为“亲妈”。 陶华碧凝视困难,几乎没有肃穆地上过一天学。一九九六年,她创办了贵阳南明老干妈风味食品有限仔肩公司,经过多年的希望和筹备, 这家公司一步步从小作坊酿成了中国有名品牌。二零一四年,“老干妈” 录取二零一四年中国最有价钱品牌500强榜单,以160.59亿元的品牌价值名列第151位。同年,老干妈大伙博得当局恩赐的“A8888”车牌,缘由则是其创下了3年缴税18亿、产值68亿的得益,直接迂回带头了800万农民致富。 陶华碧亦是部分特色异常明确的女性企业家,以褂讪应万变是她信奉的人生信条。 多年来,陶华碧不绝翻脸“不贷款、不融资、不上市,不让别人入股,也不去参股、控股别人”,更建议“上市圈钱论”,觉得“上市是欺骗人家的钱”,并为此屡屡拒绝了地点政府的上市发起。老干妈的股东陷阱也异常简单:唯有陶华碧和两个儿子。大儿子持49%股份,主管商场;赤子子50%,主管坐蓐—陶华碧本人,仅占1%。 1947年出生的陶华碧,即将迎来古稀之年。年纪渐高后,“老干妈”是否还会遵从多年的“不变”特色?而面临传说中的物联网时光,老干妈的作坊式生产办法到底还能独步多久? 中国家属企业题目斟酌大旨主任周锡冰,将陶华碧的传奇委曲和老干妈公司的成功嬗变,写进了《老干妈的香辣传奇—中国第一风味美食品牌成长黑幕》一书。他认为老干妈的成长,同时也是“中国民营企业30多年来发轫、起伏、壮大的成长历程”。 周锡冰日后研究中外标杆企业加倍是家族企业,关切对象包含格力、联想、海尔、国美、娃哈哈等企业。写陶华碧,源于他对老干妈的陆续关注。同是贵州人,周锡冰的故乡离南明不远。一九九八年,一位来自遵义的同窗将一瓶老干妈辣椒酱从贵州带到北京,送给周锡冰。周认为这种辣椒酱“口感香辣,具有典型的黔北风味”,并就此加入老干妈的全国。 从二零零一年策动写作,到《老干妈的香辣传奇》全书实现,周锡冰批改多次,时间跨度长达14年。在书里,除了浓墨重彩地先容陶华碧的人生经历除外,周锡冰要点判辨、归纳了陶华碧的经营办理战术,匠人精神、极致的用户领悟、坚守品格、细心口碑等,都被周锡冰认为是老干妈的成功宝贝。 “作为中国的传奇式人物,陶华碧的传奇不在于她的创业有多么艰难和轰轰烈烈,而在于:她用较为原始的管理思想,以遵义一个较为普遍的糍粑辣椒的做法,创造了目前年销售额突破40亿元的业绩。” 周锡冰总结。 时代周报记者 李兮言 发自广州 老干妈模式可复制 时代周报:与晋商、徽商、浙商等几大商帮比拟,黔商有什么样的特质?陶华碧是不是典型的黔商? 周锡冰:与晋商、徽商、浙商等几大商帮相比,黔商的特性更加妥当,同时更加低调、更加一心、更加注重产品的品质。陶华碧便是典型的黔商。在我恭敬的企业家中,黔商有两位,一位是陶华碧,一位是任正非。 时代周报:“老干妈”的模式具有可复制性吗?“老干妈”长远坚持不上市,你怎么评估这一手脚?有批驳认为,“老干妈”不上市的初衷不值得敬仰,原因“对于企业自身而言,能够利用资本市场这个平台把企业做得更大、做得更强,这其实也是一种责任”。 周锡冰:可以深信地说,老干妈的经营模式是具有可复制性的。比方,陶华碧坚持“不贷款、不融资、不上市,不让别人入股,也不去参股、控股别人”,这样的战术逻辑自有其表面根据。 我并不辩驳企业极端是家族企业上市,但是,上市与否必要根据企业自己的必要。原本,在许多场地下,我对家族企业上市持提神态度乃至是反对意见。 在这本书中,我也谈了欧美家族企业不肯上市的几个原因。家族企业上市后,人们时时会对上市公司更加那些高成长型企业上市都有较高的成长预期。许多家族企业不甘心上市,此中一个源由就是不愿意接受上市公司肃穆的消息表露制度。一朝上市,就必须果然企业的信息,即便某些贸易秘密也不例外,这对上市公司而言是强壮的挑战。 大凡来说,家族企业上市后,对社会的直接用意以及本身社会地步都具有“放大”效应,一旦遇到危急,股票市值有或许大幅度缩水。家族企业上市,也同时意味着家族企业创始人的股权被稀释了,家族企业的经营战略大略是某些经营果断会被更多人控制,甚至有功夫,家族企业控股权都有可能旁落他人,从前家族企业创始人的独享利润将被极大地“摊薄”。 在欧美国家,许多非凡的家族企业或私营企业,往往对上市尽头闭塞、谨慎。可是,反观中国家族企业,上市的热忱在促进中从未收缩过。可以议定逆向的角度来看中国家族企业偏幸上市的原因,不常候,往往是财务越倒霉的家族企业,上市的思想越激烈。 “土办法”更加人性 时代周报:你长年研究家族企业,总体而言,中外家族企业有什么辞别特点?如何评价中国“家文化”在家族企业中的作用? 周锡冰:中外家族企业分外欧美的界限家族企业中,因为史书和文雅的原因,往往偏向于事业中人的管理模式,而中国规模家族企业更目标从里面培育和提拔,不太倾心空降型的职业经理人。 在1949年昔日,无论晋商、徽商、浙商,如故闽商、黔商,这样的用人制度尤其彰着。我写过一册《日本百年企业的长赢基因》,谈到过这个问题。在日本的商业历史中,有些做法跟中国传统的商业有些类似:岂论丁稚、手代,还是番头,商家城市对他们进行培养和教育。 这样的人才培养,不单具有较强的抵达感,也有很强的自律性。很多家族企业往往履行毕生雇佣制和年工序列制度,这样培养的掌柜忠诚度之高,黑白家族企业无法拥有的。 在亚洲家族企业特别是东亚家族企业中,严重的支柱点是中国的儒学文化。假使日韩对中国儒学文化的家文化做了订正,但是中国儒学根源之上的“家文化”保守没有变动,这样的基因,往往使家族企业的经营更加具有责任感和任务感。 诚然,在本质的管理中,“家文化”有其更加适当中国文化的管理模式,我在多个大学的总裁班上讲过,中国的家族企业管理模式是世界上最好的管理模式,更加人性。而所谓的人性,就是西方而今所提倡的激情导管理。 时代周报:传闻老干妈对员工划一包吃包住,员工娶妻必当证婚人,全面从老干妈离职的人,假若在外观受委屈了,都可从头回顾上班。你如何评价这种较为原始的企业管理文化?有人说,亚洲的家族企业,“富不过三代”,你认可吗? 周锡冰:陶华碧没文明,陌生得此生企业制度化管理,也不理解如何与银行打交道以得到贷款,但是这些问题关于陶华碧来说,压根不是问题,陶华碧始终能用自己的“土办法”处置所有问题。比如你说的这种,对公司的内部管理,陶华碧打的是亲情牌。在陶华碧看来,企业东家和员工之间都是美满的,是讲心理的。“靠心算管财,靠亲情管人”,尽管这样的管理方法较为原始,却也收到了卓越的结果。 至于“亚洲的家族企业,富不过三代”这样的渐渐,我不认同。任何一个组织都面对一个天然裁减的过程,家族企业也面临相似的问题。不行因为风口上的几个家族企业因为“争产”崩溃就否认家族企业的传承模式,这只是企业个案。经历了这样的大浪淘沙后,百大哥店就沉积下来了。 塑造辣椒酱行业的门槛 时代周报:“老干妈”能做到即日的规模,你认为最关键的来因什么? 周锡冰:老干妈之因此能够做到今天的规模,离不开陶华碧稳健的扩大战略—专注、精益求精的匠人脑子,诚信,不偷税漏税,小心实业不投机,这就是陶华碧的极致品质思维。 在老干妈的规模扩展中,一贯坚持稳健发展,毫不冒进。深知创业成功来之不易的陶华碧在选择发展路径时,自然要当心很多。陶华碧的每一次扩张规模,绝不盲目冒进,尽可能做到稳中求胜。对民营企业家来说,企业上新名目容易,但是新项目上马后的“避险”就很是坚苦了,稍有不慎,就可能埋下各种吃紧,以致企业堕入进退两难的泥潭。缺憾的是,很多民营企业创始人在取得一点成绩之后就着手“大干起来”。 “老干妈”能够做到今天的规模,极致的品质也是一个首要原因。林林总总的竞赛对手并不是被“老干妈”征服的,是被自己打败的。陶华碧用过硬的产品品质,活生生地在没有门槛的辣椒酱行业,造出了一个门槛。 时代周报:老干妈与董明珠是期间的商场女好汉,你如何评价这二位? 周锡冰:董明珠、陶华碧,她们有一个合伙的特点就是:在丈夫仙游后不得不肩挑重任。在公开场合,董明珠坦言:“如果不是这件事,我不会走现在这条路。如果他在,也不会同意我来珠海。”陶华碧的境况跟董明珠类似,她们成为女企业家的最大的转移点,都是因为丈夫的去世。经历过这样的人生节点,我想,这大约也是遥远陶华碧在经营“老干妈”时,一直采取稳健策略的原因。
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